Les nombreux tableaux représentant la Cène, montrent toujours les visages des apôtres saisis par le Christ, surtout celui de saint Jean. L’évènement est mirifique, miraculeux, mots qui ont la même racine qu’admirable. Plus que la foi ou la confiance, l’admiration est étonnement, émerveillement, ravissement. Peut-être que dans l’admiration une certaine capitulation de notre intelligence et de notre volonté nous fait perdre « l’esprit », à défaut d’être dans l’Esprit-Saint.
Le mot adoration y met une connotation religieuse, spirituelle, parce que l’on y ajoute à son regard quelque chose de son être, de son âme. Adoration veut dire « prier vers ». En ce Jeudi Saint nous voilà au cœur de notre admiration-adoration du Christ offert dans son Eucharistie, digne d’admiration et d’adoration. Toutes les fois où nous adorons, nous percevons que nous sommes face à quelqu’un qui ajoute à la beauté, à la douceur, et à l’intelligence du monde. Jean le bien-aimé devra corriger cette admiration de son Maître à la Cène par la contemplation de la Croix où son Seigneur le relie encore mieux au Père. C’est là qu’il va réaliser qu’il est refait dans sa filiation au Père par son Médiateur, dans la « religion » qui relie les hommes à Dieu.
Cette vertu de religion pour saint Thomas est une patrie de la justice, car c’est justice que de rendre à Dieu ce qui lui est dû. S’attacher à Dieu pour ce qu’il est et non ce qu’il donne. Relire, ré-élire, relier son lien avec lui, spécialement dans toute Eucharistie, où il se relie à nouveau à nous. On va à la messe parce qu’on est religieux, croyant et pratiquant, pratiquant parce que croyant en cette religion admirable !
